ගෝලීය වශයෙන් පවතින ආගමික වෙනස්කම් කිරීමේ පුළුල් විෂය පථය සලකා බලන ලෙස ඉන්දියාව සියලුම සාමාජික රටවලින් ඉල්ලා සිටියේය
හින්දු, බුද්ධාගම, සීක් සහ අනෙකුත් ඇදහිලිවලට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ වෙනස් කොට සැලකීම්වලට මුහුණ දීමට සිදු වන “ආගමික භීතිකාව” ප්‍රචලිත විය යුතු බව ප්‍රකාශ කරමින්, ඉස්ලාම් භීතිකාව සම්බන්ධයෙන් චීනය විසින් සම අනුග්‍රහය දක්වන ලද සහ පාකිස්තානය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කෙටුම්පත් යෝජනාවක් සම්බන්ධයෙන් ඉන්දියාව සිකුරාදා එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලයේ ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය. එක් ආගමක් පමණක් හුවා දැක්වීමට වඩා පිළිගත යුතුය.
 
“බිලියන 1.2 කට අධික අනුගාමිකයින් සිටින හින්දු ආගම හඳුනා ගැනීම ඉතා වැදගත් ය. ලොව පුරා මිලියන 535කට වඩා වැඩි අනුගාමිකයින් සිටින බුද්ධාගම සහ මිලියන 35ක අනුගාමිකයින් සිටින සීක් ආගම යන සියල්ලම ආගම් භීතිකාවට ලක්ව ඇත. එක් ආගමක් තනි කරනවාට වඩා ආගම් භීතිකාව පැතිරී ඇති බව අප පිළිගත යුතු කාලය පැමිණ තිබේ, ”එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ ඉන්දියාවේ නිත්‍ය නියෝජිත රුචිර කම්බෝජ් යෝජනාව පිළිබඳ නවදිල්ලියේ ස්ථාවරය ඉදිරිපත් කරමින් පැවසීය.
 
සාමාජිකයින් 193 දෙනෙකුගෙන් යුත් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ, රටවල් 115 ක් ‘ඉස්ලාම් භීතිකාවට එරෙහිව සටන් කිරීමේ පියවර’ යෝජනාවට පක්ෂව ඡන්දය දුන් අතර, ඉන්දියාව, බ්‍රසීලය, ප්‍රංශය, ජර්මනිය, ඉතාලිය, යුක්රේනය සහ එක්සත් රාජධානිය ඇතුළු 44 ක් නොපැමිණි අතර, කිසිවෙක් එයට විරුද්ධව ඡන්දය දුන්නේ නැත.
 
යෝජනාව සම්බන්ධයෙන් ඉන්දියාවේ ස්ථාවරය ඉදිරිපත් කරමින් ඇය විවිධ ආගම්වලට එරෙහිව වර්ධනය වන වෙනස්කම් කිරීම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ සිය දැඩි කනස්සල්ල පළ කළාය.

“යුදෙව් විරෝධය, ක්‍රිස්තියානි භීතිකාව හෝ ඉස්ලාම් භීතිකාව මගින් පෙළඹවූ සියලුම ක්‍රියා අපි හෙළා දකිමු. කෙසේ වෙතත්, එවැනි භීතිකාවක් ආබ්‍රහමික ආගමෙන් ඔබ්බට විහිදෙන බව පිළිගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. පැහැදිලි සාක්ෂි පෙන්නුම් කරන්නේ දශක ගණනාවක් පුරා ආබ්‍රහම් නොවන ආගම්වල අනුගාමිකයින් ද ආගම් භීතිකාවට ගොදුරු වී ඇති බවයි. මෙය සමකාලීන ආගමික භීතිකාව, විශේෂයෙන් හින්දු විරෝධී, බෞද්ධ විරෝධී සහ සීක් විරෝධී හැඟීම් මතුවීමට හේතු වී තිබේ.

එක්සත් ජාතීන්ගේ ඉන්දියාවේ නිත්‍ය නියෝජිතයා ආගමික සිද්ධස්ථානවලට එල්ල වන ප්‍රහාර වැඩිවීමට ආගම් භීතිකාව සම්බන්ධ කළේය.

“මෙම සමකාලීන ආගමික භීතිකාවන් බොහෝ රටවල ගුරුද්වාර, ආරාම සහ පන්සල් වැනි ආගමික සිද්ධස්ථානවලට වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රහාර එල්ල කිරීම මෙන්ම බොහෝ රටවල ආබ්‍රහම් නොවන ආගම්වලට එරෙහිව වෛරය සහ වැරදි තොරතුරු පතුරුවා හැරීමෙන් පැහැදිලි වේ. බාමියන් බුදුන් වහන්සේ විනාශ කිරීම, ගුරුද්වාරා පරිශ්‍ර උල්ලංඝනය කිරීම, ගුරුද්වාරාවල සික් වන්දනාකරුවන් සමූලඝාතනය කිරීම, පන්සල්වලට පහරදීම් සහ කෝවිල්වල පිළිම කැඩීම උත්කර්ෂයට නැංවීම - මේ සියල්ල ආබ්‍රහම් නොවන ආගම්වලට එරෙහිව සමකාලීන ආගමික භීතිකාවේ වර්ධනයට දායක වේ. කිව්වා.
 
රුචිර කාම්බෝජ් අනතුරු ඇඟවූයේ යෝජනාව සම්මත කිරීම "එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ආගමික කඳවුරුවලට බෙදීමට ඉඩ ඇති" නිශ්චිත ආගමකට බැඳී ඇති භීතිකාව මත කේන්ද්‍රගත වූ බොහෝ යෝජනා ඇති කළ හැකි පූර්වාදර්ශයක් ස්ථාපිත කිරීමට හේතු නොවිය යුතු බවයි.
 
"ලෝකය එකම ගෝලීය පවුලක් ලෙස වැළඳ ගනිමින් සාමයේ සහ සහජීවනයේ ධජය යටතේ අපව එක්සත් කරනවාට වඩා අපව ඛණ්ඩනය කිරීමේ හැකියාව ඇති එවැනි ආගමික උත්සුකයන්ට ඉහළින් එක්සත් ජාතීන්ගේ ස්ථාවරය පවත්වා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ," රුචිර කම්බෝජ්  පැවසීය. "ඉන්දියාව යුදෙව්-විරෝධී, ක්‍රිස්තියානි භීතිකාව, ඉස්ලාම් භීතිකාව යන සෑම ආකාරයකම ආගම් භීතිකාවට එරෙහිව නැගී සිටින අතර, අපි සියලු හින්දු, බෞද්ධ-විරෝධී සහ සීක් විරෝධී හැඟීම්වලට එරෙහිව නැගී සිටිමු", රුචිර කම්බෝජ් පැවසීය.
 
ගෝලීය වශයෙන් පවතින ආගමික වෙනස්කම් කිරීමේ පුළුල් විෂය පථය සලකා බලන ලෙස ඉන්දියාව සියලුම සාමාජික රටවලින් ඉල්ලා සිටියේය.

“ඉස්ලාම් භීතිකාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය නිසැකවම වැදගත් වන අතර, අනෙකුත් ප්‍රදේශද වෙනස් කොට සැලකීම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට මුහුණ දෙන බව අප පිළිගත යුතුය. ඉස්ලාම් භීතිකාවට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා පමණක් සම්පත් වෙන් කිරීම සහ අනෙකුත් ඇදහිලි විසින් මුහුණ දෙන සමාන අභියෝග නොසලකා හැරීම නොසැලකිලිමත් ලෙස බැහැර කිරීම සහ අසමානතාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. එපමනක් නොව, එවැනි තත්වයක් ස්ථාපිත කිරීමේ සැලකිය යුතු අයවැය ඇඟවුම්, සම්පත් වඩාත් ඵලදායී ලෙස භාවිතා කිරීම මෙය දැයි විරාමයක් තබා මෙනෙහි කිරීමට අප පොළඹවයි. ආගමික වෙනස්කම් කිරීම සම්පූර්ණයෙන් ආමන්ත්‍රණය කරන වඩාත් ඇතුළත් ප්‍රවේශයක් හරහා අපට වැඩි බලපෑමක් ලබා ගත නොහැකි වනු ඇත, ”එක්සත් ජාතීන්ගේ ඉන්දියාවේ නිත්‍ය නියෝජිතයා පැවසීය.
 
ආගම පිළිබඳ විශේෂ නියෝජිතයකු පිහිටුවීමට ඉන්දියාව විරුද්ධ වූයේ මේ පසුබිම තුළය. "විශේෂ ආගම පදනම් කරගෙන විශේෂ නියෝජිත තනතුරක් නිර්මාණය කිරීමට අපි ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් විරුද්ධයි" ඇය පැවසුවාය.
 
විවිධ ආගම් වැලඳ ගනිමින් බහුත්වවාදී සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජාතියක් ලෙස ඉන්දියාවේ පොහොසත් ඉතිහාසය දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් පීඩාවට පත් වූවන්ට රැකවරණයක් ලෙස සේවය කර ඇති බව ද ඇය අවධාරනය කළාය.
 
“සොරොස්ට්‍රියානුවන් වේවා, බෞද්ධයන් වේවා, යුදෙව්වන් වේවා, හෝ වෙනත් ඕනෑම ඇදහිල්ලක අනුගාමිකයෙකු වේවා, ඔවුන් ඉන්දියාව තුළ තාඩන පීඩනවලින් හෝ වෙනස් කොට සැලකීම්වලින් තොර අභයභූමියක් නිරතුරුවම සොයාගෙන ඇත,” ඇය පැවසුවාය.